(De) Colonial Reconquista

(De) Colonial Reconquista. 2014
Comunidad de mujeres:
(C) Marisel Robles
(O) Rosa Janer Aponte
(L) Soraya Serra Collazo
(O) Yma Ríos Orlandi 
(N) Olga Orraca Paredes
(I) Angelí Vélez
(A) Awilda Sterling-Duprey
Tatuadora: Lidiette del Valle

​19 de noviembre (día del "descubrimiento" de Puerto Rico). 
Acción en el Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico + Streaming online para DEFORMES 2014: V Bienal de Performance, Chile 

25 de noviembre (Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer). ​
Procesión en el espacio urbano, Santurce-Condado-Viejo San Juan, Puerto Rico

​-Reseña de Ana Teresa Toro para 'Lapicero Verde'
-Prensa de Mariela Fullana para el periódico El Nuevo Día
-Documentación en video por Arnaldo Rodríguez Bagué 
​
*La documentación de esta performance (video, fotos y copia de documentos) forma parte de la colección permanente del Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC).

El conmemorado día del ‘descubrimiento’ de Puerto Rico, 19 de noviembre, invito a una comunidad de mujeres puertorriqueñas a que marque la piel de mi espalda con la palabra que la denomina: C O L O N I A. 7 mujeres escriben la palabra, una por letra, conformando este signo que es un revertir desde la invisibilidad… hacia lo visible… el sonido de la piel que se despierta y se hace presencia como herida abierta. Luego de este trazo la tatuadora perpetúa lo efímero con el acto mismo de sellar la herida a través del tatuaje. Las 7 participantes aceptan legalmente la autoría del terreno de mi piel correspondiente a su trazo mediante un documento de ‘copyright’ – haciéndolas propietarias y autoras de éste. Esta acción por un lado coloniza, otorgando a un individuo el derecho legal sobre lx otrx, recapitulando así la historia de la esclavitud. Por otro lado, siendo el cuerpo de la artista una geografía política del territorio puertorriqueño, la performance en un giro decolonial plantea la reconquista de una jurisdicción titular negada a la población puertorriqueña, quienes nunca hemos tenido derecho legal sobre nuestras tierras.

Las implicaciones y contradicciones presentadas en esta propuesta fueron formuladas dentro de la particular situación puertorriqueña como colonia más antigua del mundo, sin embargo, pertenecen a la configuración moderna del colonialismo glocal. La descolonialidad entiende que lo colonial es sólo parte de nuestro pasado histórico, sino más bien una huella arraigada desde entonces a nuestras psiquis, cuerpos, tierras, interrelaciones y nociones de tiempo y espacio.

Fotos: Arnaldo Rodríguez Bagué, Luzmar Soneira, Llaima Suwani Sanfiorenzo y Pedro Iván Bonilla

Fotos: ​Luis Alcalá del Olmo

Documentación de la performance exhibida en:
-2026. Exposición "Creaciones, pociones y rebeliones: Por un feminismo decolonial", La Bonne, centre de cultura de dones (Barcelona, España).
-2021-22. Exposición "En tierra estéril convertida",  Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC). Curaduría: Emilia Quiñones Otal. 
-2017. Festival "Arte y Decolonialidad Abya Yala". Museo Colonial (Bogotá). Organiza Colectivo Arte & Antropología.
-2016. Exposición "Arte y resiliencia". Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC). Curaduría: Marianne Ramírez Aponte y Rubén Moreira.
-2016. "Decolonial Actions". LADA Live Art Development Agency (Londres). Curaduría: Marina Barsy Janer
-2015. Serie de muestra documental "Performance en el museo". Instituto de Cultura Puertorriqueña. Curaduría: Arnaldo Rodríguez Bagué.
-2014. Charla y proyección con la artista. Universidad de Puerto Rico. Curaduría: Arnaldo Rodríguez Bagué, Foro Permanente de Performance.