DERMIS COMUNAL : Transmutación de una epistemología colonial
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DERMIS COMUNAL: Transmutación de una epistemología colonial. 2015
25 de julio (1898) (1952) (1978) (2015) (2019) MATERIC.ORG, Hospitalet de Llobregat, Catalunya. Fotos Pancho de León. El proyecto contó con la colaboración del acupuntor Fernando Martín Ibarra y el apoyo del apicultor Roger Gasull |
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Se realiza un trabajo de acupuntura con agujas las cuales tienen en uno de los extremos una abeja muerta (c/u). Un aproximado de 100 agujas con abejas son utilizadas sobre toda la parte posterior del cuerpo desnudo de la artista, con la excepción del área de la espalda donde descansa la palabra tatuada: COLONIA.
El proyecto se realiza el 25 de julio por la connotación histórica de dicha fecha en el contexto colonial puertorriqueño. El 25 de julio de 1898, en el contexto de la Guerra Hispanoamericana, ocurre la invasión de la milicia estadounidense y toma de posesión de Puerto Rico (colonia española hasta ese momento). El 25 de julio de 1952 se inaugura la constitución y creación de la terminología "Estado Libre Asociado"(ELA) para la situación colonial del país. El 25 de julio de 1978 ocurre el asesinato de los activistas Carlos Soto Arriví y Arnaldo Darío Rosado en el cerro Maravilla por parte de la CIA. Años luego de esta performance, el 25 de julio de 2019 |
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El control totalizante sobre el cuerpo del animal funciona ante los intereses de productividad, eficiencia y rentabilidad mediante una tecnología dirigida hacia la producción de cuerpos (animales) dóciles y productivos. Animal de industria y ciudadano colonial/neoliberal conversan.
La comunidad de abejas, Su colonia, se ofrece como metáfora de una alternativa radical ante la imposición de un modelo individual de ciudadanía neo-liberal colonial. Es el sistema comunal como alternativa al sistema liberal: desnaturalizar el sistema colonial ante una re-significación de la COLONIA. Le descolonización de las geografías corpóreas propone lo comunal, modelo de organización social interrumpido ante la llegada de los europeos al continente ‘americano’.
En un entendimiento de la colonia de abejas como organismo vivo y no como sistema de jerarquías entre ‘individuos’, la acción propone una transmutación del cuerpo/tierra colonizado/a hacia una nueva epistemología de la colonia que responde al modelo comunal. El terreno de la dermis será la geografía primigenia de donde surge un sutil levitar que ofrece otra comprensión de la colonia como alternativa de reestructuración social. La herida colonial que fue abierta e inscrita a modo permanente en la geografía corporal es subsanada en un proceso de curación que activa niveles afectivos desconocidos y nuevas corpologías del ser.
El cuerpo de la artista (inscrito permanentemente con la palabra colonia) pasa por un trabajo de acupuntura taxidermista en un proceso que no se aferra a las distinciones entre: animal-humano; individual-colectivo; vida-muerte; quietud-movimiento; sujeto-objeto…
La comunidad de abejas, Su colonia, se ofrece como metáfora de una alternativa radical ante la imposición de un modelo individual de ciudadanía neo-liberal colonial. Es el sistema comunal como alternativa al sistema liberal: desnaturalizar el sistema colonial ante una re-significación de la COLONIA. Le descolonización de las geografías corpóreas propone lo comunal, modelo de organización social interrumpido ante la llegada de los europeos al continente ‘americano’.
En un entendimiento de la colonia de abejas como organismo vivo y no como sistema de jerarquías entre ‘individuos’, la acción propone una transmutación del cuerpo/tierra colonizado/a hacia una nueva epistemología de la colonia que responde al modelo comunal. El terreno de la dermis será la geografía primigenia de donde surge un sutil levitar que ofrece otra comprensión de la colonia como alternativa de reestructuración social. La herida colonial que fue abierta e inscrita a modo permanente en la geografía corporal es subsanada en un proceso de curación que activa niveles afectivos desconocidos y nuevas corpologías del ser.
El cuerpo de la artista (inscrito permanentemente con la palabra colonia) pasa por un trabajo de acupuntura taxidermista en un proceso que no se aferra a las distinciones entre: animal-humano; individual-colectivo; vida-muerte; quietud-movimiento; sujeto-objeto…
Desde la DERMIS
nuevas CartoGrafías emergen, supuran.
Extra-ídas a la superficie y (ex)tendidas fuera de Ésta.
donde la animalia es de todxs. . .
Otras pieles de otras ánimas,
Obreras de nuestras colonias;
volátiles. . .
movibles. . .
cadáveres de Vida en Vitalidad de muerte.
Quietud y zumbido de la transparencia
delicada materia que es potencia en su fragilidad.
SobreVolando
un teRReno geográfico
de Otra Materia/ Cuerpo/ Objeto.
Se delinea Un Otro
horizonte corpóreo . . .más allá de las pieles. . .
en un devenir de e-n-f-o-q-u-e-s
donde la unidad es pluralidad;
pluriMirada
pluriAfectiva
OrganisTmo se devela /// como conjunción COMUNAL.
nuevas CartoGrafías emergen, supuran.
Extra-ídas a la superficie y (ex)tendidas fuera de Ésta.
donde la animalia es de todxs. . .
Otras pieles de otras ánimas,
Obreras de nuestras colonias;
volátiles. . .
movibles. . .
cadáveres de Vida en Vitalidad de muerte.
Quietud y zumbido de la transparencia
delicada materia que es potencia en su fragilidad.
SobreVolando
un teRReno geográfico
de Otra Materia/ Cuerpo/ Objeto.
Se delinea Un Otro
horizonte corpóreo . . .más allá de las pieles. . .
en un devenir de e-n-f-o-q-u-e-s
donde la unidad es pluralidad;
pluriMirada
pluriAfectiva
OrganisTmo se devela /// como conjunción COMUNAL.
Documentación de la performance exhibida en:
-2019, exposición del festival FIAP 19. (Martinica). Curaduría: Annabel Guérédrat & Henri Tauliaut
-2019, Festival "AHORA Festival de Arte Activista Latinoamericana". (Montevideo). Curaduría: Rai Torterola y Maite Varela
-2017, exposición "Analco Project: Nomadic Screenings". Third Space (Helsinki). Curaduría: Diana Soria
-2017, exposición "Tactile Bodies: Live Performance Art Series". (Nicosia). Organiza: Sensorium Space.
-2016, exposición "New World: Violence Remains. Video-performance from Latin America". Universidad de las Artes Helsinki. Curaduría: Diana Soria
e Ignacio Pérez Pérez
-2016, exposición "Elecciones Coloniales". Km0.2 (San Juan). Curaduría: Karlo Ibarra
-2015, Apertura del espacio cultural MATERIC.ORG. (L'Hospitalet de Llobregat). Curaduría: Isil Sol Vil y Enric Fortaner
-2019, exposición del festival FIAP 19. (Martinica). Curaduría: Annabel Guérédrat & Henri Tauliaut
-2019, Festival "AHORA Festival de Arte Activista Latinoamericana". (Montevideo). Curaduría: Rai Torterola y Maite Varela
-2017, exposición "Analco Project: Nomadic Screenings". Third Space (Helsinki). Curaduría: Diana Soria
-2017, exposición "Tactile Bodies: Live Performance Art Series". (Nicosia). Organiza: Sensorium Space.
-2016, exposición "New World: Violence Remains. Video-performance from Latin America". Universidad de las Artes Helsinki. Curaduría: Diana Soria
e Ignacio Pérez Pérez
-2016, exposición "Elecciones Coloniales". Km0.2 (San Juan). Curaduría: Karlo Ibarra
-2015, Apertura del espacio cultural MATERIC.ORG. (L'Hospitalet de Llobregat). Curaduría: Isil Sol Vil y Enric Fortaner